المذكور في كتابه ، ولكنّه عقد ترجمة لهذا بعنوان مولانا إسماعيل المازندراني الأصفهاني توفّي سنة ( 1177 ) ولصاحب الترجمة بالعنوان التالي المولى إسماعيل بن محمّد حسين بن محمّد رضا بن علاء الدين محمّد المازندراني الأصفهاني الخواجوئي من علماء عصر نادر شاه ، توفّي 11 شعبان سنة ( 1173 ) انتهى كلامه . والمستفاد من كلامه هو التعدّد في الاسمين واللقبين . وقال العلّامة السيّد العاملي في أعيان الشيعة بعد ما ذكر ترجمة مولانا إسماعيل المازندراني الأصفهاني عن كتاب تتميم أمل الآمل للشيخ عبد النبي القزويني ، قال وعن تتمّة الآمل : المولى إسماعيل المازندراني الخواجوئي الحكيم المتألّه صاحب الحواشي والتعليقات على كتب الكلام والحكمة المتوفّى سنة ( 1177 ) وهو غير المولى إسماعيل المازندراني صاحب شرح دعاء الصباح المتوفّى في فتنة الأفغان في 11 شعبان سنة ( 1173 ) المدفون بجنب قبر الفاضل الهندي انتهى . ثمّ قال : أقول : هذا الأخير اسمه المولى إسماعيل بن محمّد بن حسين بن محمّد رضا بن علاء الدين محمّد المازندراني الأصفهاني الخواجوئي ويأتي . ويحتمل اتّحادهما . أمّا تعدّدهما فهو وإن كان ممكنا ، لكنّه لا شاهد له سوى اختلاف التاريخ بين ( 1173 ) و ( 1177 ) ومثله قد يقع كثيرا لا سيّما في الأرقام ، فتشتبه الثلاثة بالسبعة ، فهذا وحده لا يكفي للحكم بالتعدّد إن لم يكن هناك شاهد آخر . على أنّ الشيخ عبد النبي القزويني في التتميم نسب رسالة الردّ على الخوانساري في الزمان الموهوم إلى المترجم كما سمعت ، وصاحب روضات الجنّات نسبها إلى إسماعيل بن محمّد حسين المتوفّى سنة ( 1173 ) كما ستعرف .